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长沙文化脉络抵达大王山最深处

来源:未知 作者:长沙门户网 人气: 发布时间:2018-10-11 09:39
摘要:△大王山 文化是文明的底稿。当文化脉络沿着山脉、道路、河流到达某处时,它甚至每一个拐弯都带着水到渠成的稳健,再经由一些曲曲折折的山川河流,最终沉淀出根植于心的文明。 △俯瞰华谊兄弟电影小镇。 长沙大王山,依山傍水,从岳麓山逆流而上的文明到达于

△大王山

文化是文明的底稿。当文化脉络沿着山脉、道路、河流到达某处时,它甚至每一个拐弯都带着水到渠成的稳健,再经由一些曲曲折折的山川河流,最终沉淀出根植于心的文明。

△俯瞰华谊兄弟电影小镇。

长沙大王山,依山傍水,从岳麓山逆流而上的文明到达于此,千年文明积淀,最终汇聚成一条清晰的文化脉络。从文化地理上梳理,岳麓山到湘江再到大王山,岳麓书院、曾国藩墓、桐溪寺、刘崐墓、学士路、湘军文化园、文正书院等文化地标一脉相承,它们从古朴到新式,都在诠释着儒学文化。若从现代工业文明出发,以坪塘老码头为圆心向四周扩散,百年以上的长沙青瓦窑遗址,曾经辉煌的水泥厂等,无不显现出这片土地曾经的荣光。

△俯瞰湘江欢乐城。

大王山旅游度假区便坐落于此,得天独厚的人文优势,让它在这片文明之地厚积薄发。

△湘江欢乐城。组图 / 大熊

岳麓书院的文明蔓延至大王山

作为世界上最古老的学府之一,岳麓书院延续千年,成为湖湘文化集大成之地。它是湖湘精神的根基,一直穿越山川湖海,延伸出去。

这个坐落于湘江西岸岳麓山脚的书院,从北宋开宝九年(公元 976 年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立,一路披荆斩棘,延续至如今。北宋祥符八年(公元 1015 年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书 " 岳麓书院 " 四字门额。嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元 1903 年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。中华民国 15 年(公元 1926 年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院基址扩建至今。它经历七毁七建,无不印证着湖湘精神的坚韧和不屈。如今的岳麓书院仍完整保存着古代传统书院建筑的模样,它的每一组院落、每一块瓦砾、每一支风荷,都闪烁着时光淬炼的人文精神。

作为湖湘文化的地标,它历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。为什么它能保存至今?为什么在这里能培养出王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等众多人才?除却山水之间孕育的灵气外,这在当时也有着历史的偶然。因湖南曾被称为 " 南蛮 " 之地,朝廷亦将有罪之臣贬谪到此。元结、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、裴休、李泌等人都泛迹湖南,令人始料未及的是他们也因此成就了这里。岳麓书院作为古时四大书院之一,抓住了时机,文明日开。张栻、罗典、欧阳厚均、王先谦等历代山长的开明,吸引了朱熹、王阳明等来此授课,他们倡导经世务实学风、海纳百川、不偏一说,汇众家之长,并把儒、佛、道有机融合,为湖湘文化注入新鲜养分,使书院成为中国历代文化和思想传承的驿站。

薪火相传,师承有自。南宋时期,它是湖湘学派的基地,师徒中涌现了彭龟年、游九言、胡大时等理学家群体;明清之际,对湖湘文化及整个中国思想文化发展有重要影响的王夫之也曾在此就读。到了清代中叶,岳麓书院的人才达到鼎盛,涌现出陶澍、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、学者、政治家曾国藩,外交家郭嵩焘,反袁护国运动领袖蔡锷 …… 一代代湖湘志士从这里走出,将这里积淀的湖湘文明跨越山河湖海传播开去。

岳麓山的灵气也随着湘江逆流而上抵达 17 公里外的大王山,很多年后,岳麓书院的得意门生曾国藩就与此结下不解之缘。

△遥望湘江。

曾国藩墓所在的伏龙山与大王山两相呼应

从坪塘大道与巡抚西路交叉十字路口的西南角,沿着长沙恒大文化旅游城方向进入巡抚西路,再进去大概 1 公里,就到达曾国藩墓所在处。墓地所在的伏龙山跟大王山两相呼应。这里不分节假日,总有人慕名而来。那些搬离此地的人,每隔一阵就会回来看看,曾国藩墓已然成为他们记忆中村庄的地标。

从岳麓书院走出去的曾国藩,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在他的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。他是中国近代化建设的开拓者,历史上曾国藩与胡林翼并称 " 曾胡 ",与李鸿章、左宗棠、张之洞并称 " 晚清中兴四大名臣 "。

1872 年,曾国藩在南京两江总督任上去世,灵柩运抵长沙后,先葬于长沙南门外的金盆岭(即今长沙革命公墓一带),第二年再改葬在长沙市岳麓区坪塘镇桐溪村伏龙山(现已改名狮峰山)的南坡,离湘江只有二三公里。他选择伏龙山作为他最后的长眠之地,版本不一,但不可否认的是,这里除却风水极好之外,还有当年刻在墓前石阙上的对联 " 三生叵得谁为墓,一点圆融我是真 " 也能多少反映出曾氏选择此地的用心。也只有这里,能安放他希望回归平静安宁的内心。

曾国藩墓所在的山体当地人称椅背山,从大王山望去,椅背山外形很像太师椅。而大王山恰似一座屏风,将曾国藩墓和湘江隔开,使它免受外面的纷纷扰扰。

这是曾国藩夫妻合葬墓墓冢,墓葬占地面积 300 平方米。现存的墓地不是很大,为三合泥拌碎石混合封堆,底径 5 米,残高 2 米。茔地以花岗石墙围护,墓后立碑三通,白玉石碑心,主碑高 3 米,宽 2 米,刻楷书碑文 " 皇清太傅大学士曾文正公一品侯夫人欧阳夫人之墓 "。从守墓人周氏口中得知,由于历史的原因,曾国藩墓曾几次受损,没有毁坏之前,完整的曾国藩墓由御碑亭、神道碑、墓冢三部分构成,御碑亭位列最前,碑文由光绪帝在光绪元年御笔亲题。从御碑亭到他以前所住房屋亦即神道碑,然后到曾国藩墓,共八百步,名曰神道,象征曾国藩一生求学、为官之道。左侧石梯通道沿桐溪寺围墙而下,接墓庐槽门与御碑亭,通道两旁有石马、石狮、石虎及翁仲各一对。距曾国藩墓约 60 米处立有 " 太傅大学士毅勇侯曾文正公神道碑 ",系大学士李鸿章撰、翰林黄自元书,大抵叙述曾国藩生平功绩。

曾国藩早期受儒家文化影响深远,拼命报国,侧身修行,他十分注重忠、孝、仁、义、礼、信,被评集中国文化大成者。而影响他最深的是当年他求学的岳麓书院,那里曾迎来张栻、朱熹、王阳明等大儒,开启了湘学的鼎盛时期,湖湘精神也在此集聚。此后,曾国藩领导湘军,使湖湘精神被世人皆知,后人对他敬仰有加,他长眠于伏龙山后,前来凭吊的人络绎不绝。因带领湘军期间,他数次溯湘江从大王山登岸,与桐溪古寺住持对谈。因缘际会,在桐溪古寺和曾国藩墓之间的江畔山间,后人建了一座文正书院。这座书院集自然风光和人文历史于一体,正是后人对曾国藩及其代表的湖湘精神的缅怀和纪念。

△巴溪洲遥望九华。

桐溪寺的千年香火与山水孕育的灵气交融

山不在高,有仙则名。位于大王山和狮峰山之间的桐溪寺已经延续千年香火。在这里,山水孕育的灵气和寺庙的香火交融,使得这两座山峰更有内涵。

始建于唐德宗贞元七年的桐溪寺前身为兴国寺,为 " 长沙八大丛林 " 之一。据《五灯会元》记载,振朗禅师属禅宗青原系下二世,五十来岁进入古长沙城,看见伏龙山后桐林茂密,山前流水潺潺、山清水秀、鸟鸣谷应,环境清幽而雅致,是不可多得的修行宝地。于是,他身先士卒,率众搬基石、伐木材、以一砖―瓦垒砌起兴国寺。寺庙建成,掩映于绿树丛中,建筑宏伟、楼阁玲珑、三道大门宽敞明亮,在当时香火鼎盛。但不久后,兴国寺被毁,直到宋朝复建,起名伏龙庵。寺庙在当时仍以风景名胜闻名,据传,它周边有八景,即盘龙松、集贤桥、象王岭、谈经石、狮子峰、桂花井、金盆岭、万寿亭。到明末,寺庙毁于战火。直到清代经天岩应适禅师募缘重建,因山后桐林茂密,寺前流水潺潺,山清水秀、环境幽雅而改名桐溪寺。它也终于跟大王山、伏龙山之间的人文地理景观相辉映。

桐溪寺在清代名气很大,清光绪《善化县志》记载:与桐溪寺邻近的谭家冲,建有护国塔院," 寺田三百六十亩,田山塘坝无间 "。从某种程度上来说,这也得益于清同治十三年,曾国藩迁葬于寺后。他长眠于此,在寺后建大型石墓,桐溪寺一时广为人知。到民国期间,桐溪专属 " 长沙八大丛林 " 之一,山门上留有 " 兴国寺 " 三字,其门联:兴国家风古;伏龙祖道长。中华人们共和国成立后,由于种种原因,寺院再次沉寂。

其实,曾国藩与桐溪寺有着奇妙的缘分。早年他回湘守孝,结识了桐溪寺住持宝月老和尚,经常来桐溪寺喝茶,和老和尚一同畅谈佛法人生,才有了之后的 " 大悔大悟 "。此后,他的思维方式发生了重大转变,他也终于认识到 " 天下之至柔,驰骋天下之至坚 "。也在这 " 大悔大悟 " 的两年间,他看中了桐溪寺后山的福地,最终葬于寺后。

而今,千年古寺文化也因大王山旅游度假区的建设再次续上。新扩建的桐溪寺项目占地面积 10212 平方米,总建筑面积 3939 平方米,新建后的桐溪寺延续唐代建筑风格,沿中轴线左右对称,建筑间用游廊连接。其旁,位于坪塘大道西侧的大王山山系大湘军文化园正在建设中。它占地面积约 2400 亩,它由湘军文化广场及曾国藩墓园区、石门塘景区和伏龙山景区三部分组成,是湖湘文化、湘军精神的核心区。

学士路、新学士路,它们或跟学政刘崐有关

大王山旅游度假区里的新学士路,其中的学士是谁?他或许就是葬在学士路附近,岳麓区含浦镇玉江村罗家湾墓庐屋子旁的一代帝师刘崐。

在刘崐墓未被发现之前,很多人只知道 " 学士路 " 而不知真正的学士。刘崐是谁?这个问题就连他的第七代子孙刘红都花了很多年时间才弄清楚,他的守墓人贺明华和其家人守候 72 年后才知道 " 大清官 " 真正的身份。他是晚清时期在湖南地区的正二品官员,原是云南普洱景东人。他当过同治皇帝的老师,历任湖南学政、翰林侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎、会试读卷官、湖南巡抚等职。有一说称,学士路与翰林路皆因他而命名。

刘崐跟曾国藩、左宗棠同一时期为官,他学识渊博,曾被慈禧太后指定作为同治皇帝的老师,还被曾国藩亲点为江南大主考。1852 年,他来到湖南任学政,并连任四年,提拔曾国藩弟弟曾国荃,还有后来官至湖北巡抚的谭继洵。

" 韫生始视学湖南,甑才而拔尤,黜浮而崇实,人心翕然知所归矣。" 郭嵩焘和李元度都曾对他高度评价。1852 年 9 至 11 月,太平天国大军攻打长沙,南城墙及天心阁、妙高峰下的城南书院、岳麓书院均遭到严重破坏,他首先修复了南城门天心阁及一段古城墙,并在任期内先后重修天心阁段古城墙,设炮台 9 座,并增建月城,使古城墙成半环拱式内双城格局。

1867 年 4 月,57 岁的他刚到湖南巡抚任上,便着手岳麓书院的大修,费钱六万缗。现嵌于岳麓书院御书楼回廊的《重修岳麓书院记》就是刘崐所作。而现存的建筑模样基本就是当年的样子。

除了修复这些古建筑,刘崐在湖南巡抚任上第二年,提出修湖南省的第三部通志。他先后让曾国荃、郭嵩焘、李元度担任总编纂,从 1868 年开始,耗时 18 年,修成 315 卷的《湖南通志》。这本书收集自上古至 19 世纪末湖南地区包括天文、地理、人文、物产等各方面的史料," 刘崐修的这部通志是了解和研究 19 世纪以前湖南政治、经济、文化等方面的重要文献宝库。" 湘军史研究专家王盾介绍。在刘崐 60 岁时,他还曾言辞恳切地要求郭嵩焘主讲城南学院,当时郭嵩焘并不愿意,可他用自己的真诚打动了郭。这位重视教育的巡抚还多次拨款修缮城南书院,他亲自给学生讲课,并制订书院条规。

从 31 岁离开家乡后,刘崐再无闲暇回云南老家探亲。到了垂暮之年,刘崐特别想回老家,可是他一生清廉,没有任何积蓄。为了凑足路费,只能变卖朝珠。不过待路费凑足,他身体已经吃不消了。1888 年,他在长沙去世,未能归乡成了他一生的遗憾。

刘崐墓坐北朝南,依山而建,占地面积约 1000 多平方米。它跟曾国藩墓相距 5 公里,当地人在介绍两人墓地时,时常用 " 一文一武 " 来形容。上了年纪的老人从祖辈那里得知,当年修刘崐墓花了三年时间,墓修好唱戏都唱了三个月,特别是落葬那天,从河那边赶来送葬的人排了几里路,送葬队伍有上万人。可见,刘崐对湖南的影响是巨大的。也曾有专家称,刘崐墓的发现对研究湖湘历史文化,特别是晚清历史研究又打开了一扇窗。

如今的刘崐墓已经是长沙市文物保护单位,虽然被砌进池塘围栏中的神道碑、龟趺,以及石人、石马等石刻已不见了踪影,但由巨大的麻石雕砌而成的墓围已经复原。

△洋湖垸

大王山脚有百年青瓦窑遗址

除却厚重的历史和人文积淀外,大王山孕育的自然物产也成就了一方文明。

大王山脚下的坪塘镇在明清时期就开始利用山上的石灰岩。现在的坪塘镇长塘村张家塅组、谢家塅组有两处总面积分别达 7 万和 6 万平米的石灰岩开采遗址,仅采石坑就分别深达 40 米和 60 米。这两处经历代开采,到民国时已经成了集开采、煅烧、销售于一体的工业产业,它们所生产的 " 建龙 " 和 " 亦龙 " 牌精粉(石灰)曾远销南洋。这里所采的石灰岩主要用于生产水泥及石灰,长沙城内不少老房子就抹着坪塘镇生产出的石灰。据说上世纪 50 年代修筑五一路,路下铺设的水管,就是用这里的石灰石煅烧的水泥制成。

新长沙城区的老房子越来越少,小青瓦屋顶的老房子也只留在记忆里。但在坪塘镇山塘村,还保留着砖瓦窑窑址,这里曾是黑色瓦片的出产地。这处青瓦窑形成于晚清,是当地重要的手工业生产场所。现存的窑址窑床是长方形坑式土窑,面积达 24 平方米,其北侧有一拱形窑口,砖砌的弧形顶。史料记载,清代至民国年间,坪塘镇是长沙地区建筑材料的重要产地,形成独具特色和规模的手工业产业,它所生产的砖瓦等窑制品大量销往长沙城乡。

在坪塘镇,因背靠大王山,临近坪塘老码头,这里的水泥工业曾盛极一时。如今跟巴溪洲隔河相望,那些废弃的水泥厂也如城堡般矗立。传送机和减速器仍在草地上,早已锈迹斑斑,高耸的立窑野草疯长,在正午时分走进其中,阳光透过断壁残垣投射到生产装置中,恍若一个异象世界。在这里,似乎工业文明已经远去,没有生命的水泥终为土灰,最终胜利的还是充满生命气息的自然。

△大王山全景。

未来

长沙恒大文化旅游城将成湖南文化旅游新高地

长沙恒大文化旅游城由世界 500 强企业集团恒大集团旗下企业——恒大旅游集团倾力打造,坐拥恒大童世界、恒大足球世界等产业配套集群,规划有桐溪古镇商业街、珍稀植物王国、欧式城堡酒店、精品度假酒店、国际会议酒店、影视文创公社、恒大足球世界、健康颐养中心等丰富业态,是集游乐、文化、休闲、商业、旅居于一体的世界级文化旅游胜地。

现已建成的园林展区、儿童梦幻城、桐溪古镇商业街示范区等吸引了不少长沙市民慕名前往,城堡造型的展示中心别具一格,成为恒大文化旅游城内一道亮丽的风景线。项目正在筹建中的其他配套设施,也时刻牵动着长沙市民们的心。其中,全室内、全天候、全季节的大型童话神话乐园恒大童世界,采用全球最成熟,科技含量最高的全进口顶级游乐设备,建设 " 璀璨中华 "" 魔幻西欧 "" 神秘古国 "" 探险南美 "" 漫游海洋 " 和 " 穿越太空 " 六大主题区域,让市民不出城就能体验国际级的童话乐园。

长沙恒大文化旅游城建成后将成为湖南文化旅游的新高地,而此后的大王山也将吸引更多的游客前来驻足观赏。

潇湘晨报记者伍婷婷长沙报道

责任编辑:长沙门户网